HNUTÍ BONAPARTISTE

HNUTÍ BONAPARTISTE

ÚŘEDNÍ ZPRÁVA FRANCOUZSKÉ REPUBLIKY
06.02.2010
1016 – * Prohlášení v prefektuře Meurthe-et-Moselle.

Předmět: bránit, propagovat a rozšířit zásady a hodnoty bonapartismu. Hnutí bonapartiste (HB) se opírá o popularizovanou podporu reformní politiky. Sdružení spojuje úsilí jednotlivců a vládních služeb. HB hájí principy, na kterých je založeno a které upravují jeho vnitřní strukturu. Zároveň brání vzpomínku na Napoleon I. Veliký a Napoleona III a jejich syny – Napoleona II. a Napoleona IV. Přiznává, že vládl jako Napoleon IV, aniž by se řídilo podle hlasování v květnu 1870. HB neuznává císaře po roce 1879 v žádném hlasování. Republikánské Hnutí bonapartiste je zárukou štěstí, zájmu, slávy národů a nemá žádné plány na obnovení říše, i kdyby byly základy republikánské a úprava schválena v referendu.

MOVIMENTO BONAPARTISTA

MOVIMENTO BONAPARTISTA

“GIORNALE UFFICIALE DELLA REPUBBLICA FRANCESE
6 Febbraio 2010
1016 – Dichiarazione depositata presso la Prefettura della Meurthe-et-Moselle.
MOVIMENTO BONAPARTISTA
Oggetto: difendere, promuovere ed diffondere i principi ed i valori del Bonapartismo. Il movimento bonapartista si basa sul sostegno popolare ad una politica di rigenerazione che coniughi gli sforzi dei singoli individui, delle associazioni e dei servizi pubblici. Il movimento difende i principi bonapartisti su cui esso si basa, e che ne regolano il funzionamento interno. Esso difende la memoria di Napoleone il Grande, così come quella di Napoleone III e dei loro figli, Napoleone II e Napoleone IV. Riconosce Napoleone IV come Imperatore che ha regnato senza governare, in virtù del plebiscito del maggio 1870. Il movimento non riconosce nessun altro Imperatore dopo il 1879, in mancanza di ulteriore plebiscito. Repubblicano, il movimento privilegia il benessere, gli interesse e la gloria dei popoli, e non persegue la restaurazione dell’Impero, se non su base repubblicana e previa approvazione referendaria.”

APPEL DU 15 ET 16 SEPTEMBRE 2007

MOUVEMENT BONAPARTISTE

TOUT POUR ET PAR LE PEUPLE

 « POUR L’HONNEUR DE LA FRANCE, POUR LES INTÉRÊTS SACRÉS DE L’HUMANITÉ »

 (NAPOLÉON LE GRAND, LE 8 MARS 1800)

****************************************************************************

« C’est interdit de piquer dans l’État… HONI SOIT QUI MANIGANCE »

 (COLUCHE)

 « JE VEUX QUE PAR UNE SURVEILLANCE ACTIVE, INFIDÉLITÉ SOIT RÉPRIMÉE, ET L’EMPLOI LÉGAL DES FONDS PUBLICS GARANTI »

 (NAPOLÉON LE GRAND, LE 16 SEPTEMBRE 1807)

****************************************************************************

DEPUIS LE SAMEDI 15 SEPTEMBRE 2007

NOUS REMETTONS LE CITOYEN AU CŒUR DE LA RÉPUBLIQUE

LORS DE L’ANNIVERSAIRE DE LA CRÉATION DE LA COUR DES COMPTES

 MANIFESTONS POUR :

 LA FIN DU GASPILLAGE DE NOS IMPÔTS

• Une réforme des finances de l’État, sous la houlette de la Cour des Comptes.
•  L’interdiction constitutionnelle pour un gouvernement de présenter un budget d’État en déficit de fonctionnement.
• Que les réductions de dépenses soient faites sur le gaspillage de ressources, et non sur l’éducation, la santé et la sécurité des Français.

Il s’agit ici d’affirmer les priorités de l’ État en matière de dépenses publiques. Nous nous inspirons ici des redressements de la France en 1800 – 1803, 1848 – 1852, 1945 et 1958, avec la réorganisation des finances de l’État autour de l’intérêt général.

La Cour des Comptes a été créée par Napoléon le Grand le 16 septembre 1807 pour assurer le respect des principes cités ci-dessus : la Déclaration des Droits (et des Devoirs) de l’Homme de 1789 – sur laquelle repose la Constitution de notre Ve République – déclare que les citoyens ont le droit de demander des comptes à tout agent public. L’argent payé par les Français doit donc être dépensé à leur profit, et la Cour a été créée dans ce but. Afin de ne pas demander des sacrifices inutiles et pesants à ceux qui paient l’impôt, la Cour a aussi le devoir de signaler les dépenses qui ne contribuent pas au « bonheur, aux intérêts » et à « la gloire du Peuple Français » (Nous citons ici le serment prêté par Napoléon le 2 décembre 1804). Par conséquent, dans le respect de ce principe, la réduction des dépenses ne doit pas mettre en péril l’éducation (qui sous Napoléon recevait le plus d’argent), ni la santé, ni la sécurité des personnes. Notons que nos concitoyens européens et résidents étrangers bénéficient également de ces dispositions dans la mesure où ils sont légalement établis sur notre sol, paient des impôts et respectent nos lois.

LA DÉFENSE DE NOS SERVICES PUBLICS

• Que l’on arrête de vendre nos services publics.
• Que l’embauche devienne une priorité des services publics et que les budgets soient faits pour favoriser la création d’emplois.
• Que les services publics soient maintenus dans les zones urbaines éloignées et en milieu rural, notamment la Poste et les transports en commun, afin d’empêcher la désertification de nos campagnes.

Nos services publics font partie de notre patrimoine national, puisque bâtis par le travail et l’argent de nos impôts. Ce contrat entre les générations ne peut être contesté sans porter atteint aux principes de fraternité et de solidarité qui sont garantis par nos lois depuis le Code Civil de 1804.

Certains contestent la valeur de cette conception de la société. Si nous ne sommes pas de cet avis, cela tient en partie au fait que l’on ne peut vendre que ce qui rapporte. La vente des services publics rentables ne laissant que des services difficilement vendables entre les mains de l’État, cette tendance ne peut qu’aggraver le déficit de l’État, entrainant une hausse des impôts et une diminution des budgets d’éducation, de santé et de sécurité.

Outre cette considération, la politique de communications de Napoléon le Grand et de Napoléon III a mis en place nos structures et acquis sociaux (mutuelles, caisses de retraite, soupes populaires, logement et nourriture à un prix abordable pour tous, éclairage, acheminement de l’eau potable et son traitement) à travers la construction massive de routes, de canaux, et des chemins de fer. En reliant ainsi la capitale et la province, ils ont permis la circulation de personnes et de biens, relançant l’économie au service de l’Homme. Aujourd’hui, devant la volonté de certains de laisser mourir étouffées nos campagnes et zones urbaines éloignées, nous relevons l’étendard bonapartiste pour assurer pour Demain la préservation de cet héritage que nos prédécesseurs ont légué Hier. Nous voulons ainsi permettre aux commerces de survivre en alimentant nos campagnes, et de réduire ainsi la crise du logement et le chômage.

 

LA REVALORISATION DE NOS INSTITUTIONS

• Que l’École redevienne le lieu de l’apprentissage de la citoyenneté (rétablissement de l’instruction civique).
• Que le personnel soignant de France soit régulièrement consulté pour mieux répondre aux besoins de notre système de Santé.
• Que nos élus donnent le change lors des crises nationales (canicule, sinistres etc…) en participant aux efforts de leurs concitoyens.

De 1800 à 1995, l’École a eu le devoir de former des citoyens responsables, connaissant leurs droits et leurs devoirs. Ayant constaté la tendance actuelle de vider l’École de toute notion de respect d’autrui (et du même coup, du respect de soi), nous demandons le rétablissement de l’instruction civique. Cela afin d’apprendre aux générations successives le respect des droits et des devoirs de chacun.

Nous demandons aussi la participation et la responsabilisation des citoyens à la vie publique, notamment de par les branches professionnelles. Ainsi, nous faisons de l’information et de la prévention une priorité de l’État par la formation de citoyens responsabilisés et avertis. Selon le principe établi par nos deux empereurs et leurs héritiers (dont nous-mêmes), lors des hivers difficiles, canicules et inondations nous demandons que les représentants du Peuple montrent l’exemple.

Pour en savoir plus :

• Lisez l’article de Philippe Seguin dans la Revue Napoléon de l’automne 2007
• HIER! AUJOURD’HUI! DEMAIN! de Paul-Napoléon Calland, Président du MOUVEMENT BONAPARTISTE (disponible ici).

The Call of the 15th and 16th of September 2007

BONAPARTIST MOVEMENT

EVERYTHING FOR AND BY THE PEOPLE

“FOR THE HONOUR OF FRANCE, FOR THE SACRED INTERESTS OF HUMANITY”

(Napoleon the Great, 8th of March 1800)

*************************************************************

« It’s forbidden to steal off the State… HONI SOIT QUI MANIGANCE »

 (COLUCHE)

 « I WANT, BY CONTINUAL SURVEILLANCE, DISLOYALTY TO BE PUNISHED, AND THE LEGAL USE OF PUBLIC MONEY ENSURED.»

 (NAPOLEON THE GREAT, 16th of September 1807)

SINCE SATURDAY THE 15th OF SEPTEMBER 2007

WE RESTORE THE CITIZEN TO HIS PLACE AT THE HEART OF THE REPUBLIC

ON THE ANNIVERSARY OF THE CREATION OF THE COURT OF ACCOUNTS

WE DEMAND :

 AN END TO THE WASTING OF OUR TAXES

•  A reform of the finances of the State, under the guidance of the Court of Accounts.
• A constitutional ban on state budgets that present deficits.
• That budget cuts be made on the waste of resources, and not on the education, health care or security of the French people.

The aim here is to affirm the priorities of the State in terms of public spending. Our inspiration here comes from previous rebuilding of France in 1800 – 1803, 1848 – 1852, 1945 and 1958, with the reorganisation of the State’s finances around the common good.

The Court of Accounts was created by Napoleon the Great on the 16th of September 1807 to ensure that the principles quoted above be respected. The Declaration of the Rights (and Duties) of Man (1789), on which the Constitution of our Fifth Republic is based, declares that citizens have the right to hold any public servant to account. The money paid by the French people must therefore be spent in harmony with their interests, and the Court was founded with this aim. In order not to to demand useless and heavy sacrifices from those who pay taxes, the Court also has the duty to draw attention to expenses that do not contribute to the “happiness, interests and glory of the French People” (Quote from Napoleon’s coronation oath as Emperor of the French, on the 2nd of December 1804).

Consequently, the respect due to this principle demands that reductions in spending do not cause prejudice to education (which under Napoleon received more money than the other domains in his budget), health care, or the security of human beings. It should be noted that those of our fellow European citizens and foreign residents legally resident on our soil, who pay taxes and respect our laws, also benefit from these dispositions.

THE DEFENCE OF OUR PUBLIC SERVICES

•  That the State stop selling our public services.
• That recruitment become a priority of public services and that the budgets be drawn up to favour the creation of jobs.
• That public services be maintained in remote urban areas and in the countryside, in particular the postal service and public transport, in order to impede the desertification of our rural areas.

Our public services are part of our national heritage because they are built on our work and the money from our taxes. This contract between generations cannot be contested without insult to the principles of fraternity and solidarity which are guaranteed by our laws since the Civil Code of 1804.

Certain persons dispute the value of this vision of society. If we are not of this opinion, it is in part because it is only possible to sell profitable services. As this leaves only services that the State cannot sell in the hands of the State, this tendancy can only worsen the deficit of State funds, leading to higher taxes and the reduction of budgets for education, health and security.

This consideration apart, the policy of communication of Napoleon the Great and of Napoleon III put in place our structures and social progress (health insurance, retirement pensions, soup kitchens, housing and food at a price affordable for all, street lighting, the supply of drinking water and its treatment) via massive building of roads, canals and railways. By thus linking the capital and the provinces, they allowed people and goods to circulate, relaunching the economy in the service of Humankind.

Today, faced with the wish of certain people to leave our rural areas and our remote urban zones to die from suffocation, we raise the Bonapartist standard to ensure for the generations of Tomorrow the preservation of the heritage that our predecessors left to us Yesterday. We wish thereby to allow local commerce to survive by feeding our rural areas, and thus reduce the crisis of housing and unemployment.

THE RESTORATION OF OUR INSTITUTIONS

• That schools become once more places where citizenship is learnt (re-establishment of civic instruction)
• That the medical personnel of France be regularly consulted in order to better serve the needs of our healthcare system.
• That our elected representatives set an example during national crises (heatwave, hurricanes, floods etc.) by adding their efforts to those of their fellow citizens.

From 1800 to 1995, our schools had the duty to form responsible citizens aware of their rights and duties. Having observed the current tendancy to empty our schools of all respect for others (and by the same token, of self-respect), we demand the re-establishment of civic instruction, in order to teach successive generations respect for the rights and duties of each of us.

We also demand the participation and the responsibilising of citizens in public affairs, in particular by their professional branch. We therefore make information and prevention a priority of the State by the forming of responsible and forewarned citizens. According to the principle established by our two emperors and their heirs (including ourselves), during harsh winters, heatwaves and floods, we demand that the representatives of the People set an example in such situations.

For more information :

• The article (in French) on the Court of Accounts by Philippe Seguin in the Revue Napoléon of Autumn 2007.
• Yesterday! Today! Tomorrow! by Paul-Napoléon Calland, President of the BONAPARTIST MOVEMENT (available here).

RUCH BONAPARTYSTÓW

STOWARZYSZENIE BONAPARTYSTÓW

Na tę chwilę, jedynym sposobem, by stać się członkiem Stowarzyszenia, jest wpłata 10 euro (wysłanych na adres 3, rue du Point du Jour, 54210 Saint-Nicolas-de-Port), ale niestety nasz skarbnik obecnie pracuje nad innymi sprawami, w tym również nad naszą stroną. Konieczne okazało się przebudowanie strony, oryginalne oprogramowanie okazało się niekompatybilne z kilkoma językami… Oczywiście, oprócz strony działamy na naszym blogu, w grupie na Facebooku, pomagają też nam nasi przyjaciele z Union du Peuple Français (UPF).

Proszę zwrócić uwagę, że możemy przyjmować przelewy tylko z banków francuskich, w innym przypadku opłata wynosi 15 euro! (skądinąd już niebawem prawdopodobnie możliwa będzie opłata w systemie Paypal – najprawdopodbniej)

Opłacenie członkostwa oznacza -

- pokrycie kosztów druku naszych broszur, czasopisma i utrzymania na serwerze naszej strony internetowej
- stworzenie spójnej listy członków Stowarzyszenia i ogranizacji lokalnych
- pozostanie niezależnym od dowolnej organizacji
-organizację cyklicznych zjazdów i spotkań, na którym można dyskutować metody, cele i sposoby działania Stowarzyszenia.
- bycie pełnoprawnym członkiem Stowarzyszenia w Twoim kraju i na świecie, służenie i krzewienie jego głównych idei.

اتحاد أولئك الذين يكافحون الفقر

حركة بونابارتي
كل من والى الشعب
“لشرف فرنسا ، إلى المصالح المقدسة للإنسانية”
(نابليون العظيم ، 1800)

رسالة مفتوحة إلى الشعوب الموحدة والاتحادات

في 20 أكتوبر ، 2011 ، باريس.

سوف تجد مع خطة أكبر مشروع في الإنسانية و في كل العصور. إذا كان كبيرا في نطاقها ، وإنما هو أيضا البساطة التي تضمن التنفيذ السريع والفعالية. “الجمع بين جميع الجهود من أولئك الذين العون والمساعدة للمشردين من أجل تسهيل إعادة الاندماج هذه في المجتمع ، من خلال التقارب في نقاط ثابتة للإغاثة في حالات الطوارئ لطبيعة المتنقلة من أجل السماح بالوصول في نفس المكان نظرا إلى الرعاية الطبية ، والملابس ، والنظافة الشخصية والتغذية والتدريب والتوظيف ، والإسكان ، “في كل مكان وفي جميع البلدان ، وهذا ما هو مطلوب من قبل الضرورة والحس السليم لتعقب الأشخاص الذين تم إنقاذهم ووضع حد للفصل الذي ينشأ من الفقر وهياكل منفصلة عن بعضها البعض ، والمقصود فقط من أجل “قضايا اجتماعية”. المساواة في الكرامة ليس أكثر تحفظا بالنسبة لأولئك الذين لديهم سقف فوق رؤوسهم أن يحتفظ مبدأ المساواة في الحقوق أمام القانون بالنسبة لأولئك الذين لديهم عنوان ثابت. ومع ذلك فإن المبادئ المنصوص عليها في الإعلان العالمي لعام 1948 كما هو الحال في قانون نابليون منذ عام 1804 وكثيرا ما يتجاهلها النسيان (أو تجاهل) حقوق وواجبات كل منهما ، أو من ضعف وفساد الحكومات لا معنى لها مرادف الخيرية مع انخفاض الميزانيات.

ولذلك نجد سابقة في إدارة الأعمال الخيرية والاجتماعية ككل نابليون العظيم وابن أخيه ، نابليون الثالث. لدينا المضاد ضد العوز هو ، في هذه الذكرى السنوية لانتصار أولم ، واصلت هذا العمل من قبل الأفراد والجمعيات والخدمات الحكومية ، واستجابة تتناسب مع الأزمة الحالية. كما أنها — وبصرف النظر عن رومانيا ، حيث الذاكرة الجماعية بالامتنان للودافع بنجاح إنشاء دولة الرومانية — الاحتفال تكريم تفتقر إلى مختلف المدنية والعسكرية المقدمة إلى عبادة نابليون الثالث وابنه نابليون الرابع.

نحن ندعو لهذه الرسالة في اجتماع لجميع الجهود بروح الأخوة — الاتحاد من أولئك الذين يكافحون الفقر — وتفضلوا بقبول التعبير عن أطيب التمنيات.

نابليون بول كالاند
رئيس حركة بونابارتي

حركة بونابارتي
3 ، شارع دو دو جور نقطة
54210 سان نيكولاس دي بور
الجمهورية الفرنسية

************************************************** **********************************

**************************************************

حركة بونابارتي
كل من والى الشعب
“لشرف فرنسا ، إلى المصالح المقدسة للإنسانية”
(نابليون العظيم ، 1800)

اتحاد أولئك الذي يكافحون الفقر

هدف : جمع كل الجهود التي يبذلها أولئك الاعوان و مساعدة المشردين من أجل تسهيل إعادة اندماج هذا في المجتمع ، من خلال التقارب في نقاط ثابتة للإغاثة في حالات الطوارئ لطبيعة المتنقلة من أجل السماح لل وصول في مكان واحد نظرا إلى الرعاية الطبية ، والملابس ، والنظافة الشخصية والتغذية والتدريب والعمل والسكن.

“اليوم”

حاليا هناك هياكل عديدة لمساعدة المشردين. ولكن ليس هناك وكالة أو برنامج دولة لتنسيق هذه الجهود لضمان ما يلي :

1 /انقاذ رصد الأشخاص
2 / وجود إدارة النطاق الإنسان الخيرية — تجزئة الخدمات والملاجئ للاشخاص البدون مسكن قار حتى ان لا يعبور مسافات كبيرة من أجل إيجاد مأوى ليلا ، والاستحمام ، والتغذية ، بما في ذلك إيل دو فرنسا.
3 / واحد للتوقف خدمات متكاملة “العادية” ، مما يتيح الوصول إلى الرعاية الصحية والغذاء وما إلى ذلك المساعدات.

كل هذه التدابير ، التي هي ضرورية ليس فقط للبقاء على قيد الحياة من أفراد ولكن أيضا على احترام كرامتهم ، يتطلب برنامجا رئيسيا ، والجمع بين “جهود الأفراد والجمعيات والخدمات الحكومية.” ( أقتبس من وجوه حركة بونابارتي).

لذلك ، وفقا لأهداف بونابارتي الحركة ، والعناصر (المصادر والمراجع) المذكورة أدناه ، نناشد والأفراد الممثلين والجمعيات والوكالات التابعة للدولة ، بحيث تتحد لتحمل على الرغم من حرب لا هوادة فيها ضد الفقر.

“غدا: ” خطة — اتحاد أولئك الذي يكافحون الفقر

1 / جمع الطوارئ المتنقلة جعلها تلتقي على نقاط محددة في حالات الطوارئ من أجل المساعدة في إنشاء نظام “النافذة الواحدة” (انظر أدناه) وفقا للغرض من حركة بونابارتي.

2 / وقفة واحدة في كل مكان النسخ الاحتياطي القابل للإزالة لتسهيل الحصول على الخدمات والمساعدات :

– المعونة الغذائية
– ملابس
– الإقامة : 1 / في حالات الطوارئ 2 / تأجير
– التكامل
– النظافة الشخصية
– الرعاية الطبية

3 / هذه الخطة تأخذ اسمها :

– I) في اختصار لها
– II) من استراتيجية المستخدمة في أكتوبر 1805 لانتصار أولم ، الذين اطلقوا بافاريا، وهو حليف لفرنسا ، والاحتلال النمساوي. هذه الاستراتيجية هو أيضا نموذج لاستراتيجية من هذا المشروع.
4 / وهو يعتمد على السياسة الاجتماعية والسياسة العامة والاحسان التي تنفذها العظمى ونابليون نابليون الثالث.

– النظام العام “النافذة الواحدة” جنبا إلى جنب مع برنامج وطني لمساعدة المحتاجين، هو غطاء لمكاتب الخيرية الامبراطورية.
– النظام العام “النافذة الواحدة” جنبا إلى جنب مع برنامج وطني لمساعدة المحتاجين، هو غطاء لمكاتب الخيرية الامبراطورية.
– هذا النظام ، الذي يركز — وهو المقياس البشري — “الجهود التي تبذلها المنظمات والأفراد والخدمات الحكومية ،إعادة التقييم الإدارات والبلديات، وقطع الإدارية المصممة لتمكين الدولة من نهج أقرب لمواطنيها.
– والنظام العام، ويريد أن ينصف — الأفراد والجمعيات والدولة — على المحتاجين، في حين أنه في ظل الظروف الراهنة ، أن من هم في أمس الحاجة إلى أن نطلب الاقتراب من الانقاذ ، مما يجعل الرحلات التي تفصل بينهما.
– بالنيابة عن لا تقهر الجمهورية واحترام المساواة في الكرامة والحقوق المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق (واجبات) من الإنسان والمواطن، ندعو إلى مبدأ أن الناس لا مأوى لهم لا ينبغي أن يعامل على أنه “طبقة” إربا. وتجرى الإغاثة تنفذ من قبل الجهات المختصة، لكنها لا ينبغي أن تصبح “وكلاء من الشارع”، وبالتالي على أهمية استخدام الخدمات نفسها، سائر أفراد المجتمع و لإنشاء شامل للرصد من جانب الخدمات الاجتماعية والطبية القائمة.

“بالامس” مراجع نابليون

سانت كلاود ، 1 سبتمبر 1807

“التسول هو كائن من أهمية رئيسية. [...]وسيكون من الخطأ الاعتقاد بأن هناك في هذا النوع من المنازل المعروف باسم الحكومة : هناك العديد من الذين إنشاء ويرجع ذلك إلى النشاط والأفراد الصناعة. فإنها تندرج أيضا في الخطأ أن تنظر في هذا الموضوع خلاف كبير “.

(نابليون العظيم)

فونتانبلو ، 14 نوفمبر 1807
سيد كرتت ، وزير الداخلية

ملاحظة للسيد كرتت. ، وزير الداخلية
“[...]فعلت تشمل مجد عهد لي لتغيير وجه من أراضي الامبراطورية بلدي. تنفيذ هذه المشاريع الكبرى ومن الضروري أيضا في مصلحة شعبي وبلدي الارتياح.

أعلق أهمية كبيرة أيضا ومجد فكرة عظيمة لتدمير التسول. الأموال لا تخلو ، ولكن أعتقد أن هذا يعمل ببطء ، ولكن على مر الزمن. يجب علينا أن لا يمر على هذه الأرض من دون ترك آثار ، التي توصي ذاكرتنا للأجيال القادمة. سوف أقوم غياب أشهر تأكد من أن كنت على استعداد 15 ديسمبر في جميع المسائل ، ما إذا كنت قد بحثت بالتفصيل ، بحيث أستطيع ، بمرسوم عام ، الضربة القاضية لل التسول. يجب أن يكون قبل 15 ديسمبر تجد ، على الأموال وربع احتياطي من البلديات ، والأموال اللازمة للصيانة أو ستين منزلا هوندرى للقضاء على التسول. وينبغي تعيين الأماكن التي سيتم وضعها ، ونضجت التسوية. لا تسألني مرة أخرى في غضون ثلاثة أو أربعة أشهر للحصول على المعلومات. لديك المستمعين الشباب ، والولاة المهندسين ذكي من الطرق والجسور المتعلمين ، أدلى لتشغيل كل هذا ، وحتى لا يسقط نائما في العمل العادي للمكاتب.

ينبغي أن يكون أيضا في نفس الوقت ومن المقرر أن يتم كل شيء على إدارة الأشغال العامة ونضجت ، حتى نتمكن من إعداد كل شيء ، حتى في بداية الصيف في فرنسا ويعرض مشهد بلد مع عدم وجود المتسولين ، وحيث السكان يتحرك لتجميل وجعل الإنتاجية لدينا أراضي هائلة [...]“

(نابليون العظيم)
*********************************************

الفكرة ليست فكرة نابليون الحرب، ولكن فكرة الاجتماعية والصناعية والتجارية الانسانية. إذا كان لبعض الرجال، وهو محاط دائما من قبل دوي المعركة، فهو في الواقع كان يلفها فترة طويلة جدا من دخان المدافع وغبار المعركة. ولكن الآن وقد تبدد الغيوم ونظرة علينا، من خلال المجد العسكري والمدني مجد أكبر وأطول أمدا. “

لويس نابليون بونابرت (نابليون الثالث)، والأفكار النابليونية، 1839

في مراقب، 1855 في وقت مبكر :

“باريس، 31 ديسمبر 1854
تقرير للإمبراطور

موجد،
انها لا تزال تساعد الفقراء على تشجيع وتكريم أولئك الذين يكرسون أنفسهم للتخفيف من معاناتهم. لجان دور العجزة، ومكاتب جمعية خيرية لديها أعداد كبيرة من هؤلاء الرجال الذين التفاني جيدة غامضة، ولكن لا تعرف الكلل، هو لا يكاد يعرف أن الفقراء والله. وصاحب الجلالة ، التي تزين أقدم اثنين من هذه الخدمة النبيلة للمؤسسة خيرية عامة، وإعطاء كل منهم شهادة رائعة للاعتراف الإمبراطور، وأنه من البلد ، ولقد سجلت علم بأمر الخاص بك ، أسمائهم في مرسوم خاص، وكلاهما في جمعية خيرية منذ عام 1804 الحكومة ، وخمسين عاما من الخدمات الثابتة والحرة لا فترت حماستهم أو التفاني بالتعب.

أنا ، مع خالص الاحترام،
موجد،
صاحب الجلالة ،
والمتواضعة جدا ، وخادما مطيعا جدا وتخضع المؤمنين ،
وزير وزير الخارجية
وزارة الداخلية،
بيلو”

*********************************************

“لقد كان نابليون العظيم ونابليون دائما على رفاه الشعب مسألة ذات أولوية. وأكد نابليون العظيم العمال الحد الأدنى للأجور من خلال حظر أرباب العمل إلى خفض الأجور في مقابل استمرار حظر الاضرابات والشركات (قانون الشبولي ، 1791). احتفظ أيضا أسعار المواد الغذائية — بما في ذلك الخبز — على المستوى بأسعار معقولة للفقراء. خلال أعمال الشغب التي تلت موسم الحصاد السيئ في 1812 ، انه لم يكن المحتوى على ارسال جنود لمنع الخبازين من ذبحهن ، وقال انه كما نظمت 2000000 حصص من الحساء. انه تقدم المال من جيبه ليون الصناعية يمكن دفع رواتب عمالها خلال شتاء 1806-7 ، وبالنسبة لأولئك في أميان 1811.

في عام 1809 ، كما أنشأت نابليون المعاش الأول تكفله الدولة ، والتأمين الصحي أولا. في 1806 أنشأ المحاكم الصناعية ، مما يجعل التوفيق بين المبدأ الذي ينبغي الآن النزاعات بين أرباب العمل والعاملين يمكن حلها. في عام 1811 كان إنشاء فرقة الاطفاء في 1813 ، أعلن أنه كان ممنوعا عليه أن يحصل الأطفال في المناجم. كما تشجع جمعيات المعونة المتبادلة ، والسلائف من نقاباتنا والاحترام المتبادل لدينا ، وضعت لاحقا من قبل ابن أخيه ، نابليون الثالث…

نابليون الثالث ، بدوره تمديد نظام صناديق المعاشات التقاعدية من عمه ، وكذلك التأمين الصحي ، والحفاظ على الحد الاعلى لسعر الخبز حتى عام 1853 ، تجريم الإضراب ، الذي بدأ بداية مشاركة الأشخاص في رأس المال ، الأرباح وإدارة الأعمال. كما أنها مسؤولة عن خلق السمن ، فيما شنت عملية البحث عن “زبدة” أرخص. انه أيضا إعداد مطابخ الحساء ، تضاعف الموازنة العامة للدولة للأعمال الخيرية… “

“من يوم أمس! اليوم! غدا! “بول نابليون كالاند ، رئيس حركة بونابارتي.

ULM UNION DE CEUX QUI LUTTENT CONTRE LA MISERE (La union de aquellos que combaten la pobreza)

MOVIMIENTO BONAPARTISTA

“Por el Honor de Francia, por los intereses sagrados de la Humanidad”

Napoleón el Grande, 1800

**************************************************************

Carta Abierta a los estados, personas y asociaciones

20 de octubre, 2011

Aquí encontraran escrito el plan del proyecto más humanitario de todos los tiempos. Si es grande por su escala, es también grande por su simplicidad, lo que asegura la velocidad de su ejecución y su eficiencia. “Para unir juntos los esfuerzos de aquellos que ayudan y asisten a los que no poseen una vivienda, de tal manera que favorecen su reintegración a la sociedad llevando ayuda móvil  otorgándoles acceso a una atención medica, ropa, higiene personal, comida, entrenamiento, empleo y lugares cómodos donde estar, en todas partes y en todos los países, es lo que la necesidad y el sentido común demanda para asegurar a los más necesitados y para ponerle fin a la segregación por nacimiento en pobreza o de estructuras desconectadas unas de otras que ayudan solamente a “los casos meritorios” la equidad en dignidad no es  más exclusiva de aquellos que tienen un techo sobre sus cabezas que el principio de igualdad ante la ley, y, sin embargo los principios grabados en la Declaración Universal de 1948 como en el Código de Napoleón desde su primera edición en 1804, son a menudo pisoteados por el olvido de (o el desprecio de) los derechos y deberes de cada uno, o por la debilidad y corrupción de los gobiernos, sinónimo de reducciones en los presupuestos del sentido de bienestar.

Es por eso que nos encontramos con un precedente en las administraciones de bienestar y el programa social y la política de Napoleón el Grande y de su sobrino, Napoleón III. Nuestro contraataque contra el pauperismo constituye, en este aniversario de la victoria de Ulm, la continuación de esta política por los individuos, las asociaciones y los servicios del Estado, y una respuesta proporcional a la crisis actual. Representa también (fuera de Rumania, donde  su exitosa defensa de la creación de un estado nación Rumano con gratitud, y en Acadia y Farnborough, donde su generosidad y compasión no se olvidan) la conmemoración civil, que le faltaba para completar los honores religiosos y  militares prestados a Napoleón III, y su hijo, Napoleón IV.

Por la presente carta hacemos un llamado a todos a unir sus esfuerzos en un espíritu de fraternidad – la Unión de los que combatir la pobreza, (ULM en francés), y le pedirá que para recibir nuestros mejores deseos.

Paul-Napoléon Calland
Presidente del MOVIMIENTO BONAPARTISTA

Arturo Eduardo Valdez Flores
Coordinador del sector Latinoamericano

*****************************************************************************************************************************

ULM
UNION DE CEUX QUI LUTTENT CONTRE LA MISERE
(La union de aquellos que combaten la pobreza)

Objetivo: “Para unir los esfuerzos de aquellos que ayudan y ayudar a las personas sin hogar, de tal modo que se favorezca la reinserción de éstos en la sociedad, dirigir la ayuda móvil para reunirse en bases fijas para permitir el acceso en un lugar dado a la asistencia médica, a la ropa, la higiene personal, a la alimentación, a la formación y el empleo y a una vivienda”

“HOY EN DIA”

En la actualidad existen muchas estructuras para ayudar a las personas sin hogar. Pero no existe todavía una organización o un programa estatal para coordinar estos esfuerzos con el fin de garantizar:

1 / El acompañamiento de los más necesitados
2 / A la administración de bienestar a escala humana – la dispersión de los servicios y centros de acogida, etc obliga a las personas sin hogar que viajar largas distancias para encontrar alojamiento para la noche, lavar, para encontrar comida …
3 / Un solo punto de  integrados en servicios “normales”, lo que permite el acceso a servicios de salud, a la alimentación, etc

Estas medidas en su conjunto, que son necesarios no sólo para la supervivencia de las personas, sino también el respeto de su dignidad, supone un programa a gran escala unificar “los esfuerzos de individuos, asociaciones y servicios del Estado.” (Cita de la Declaración de la misión del Movimiento de los bonapartistas).

Esta es la razón, en conformidad con los objetivos del Movimiento Bonapartista, y de los elementos citados a continuación, hacemos un llamado a las personas, asociaciones y los representantes y las estructuras del Estado, a fin de que se unen para librar con éxito la guerra sin cuartel contra la pobreza.

“El Mañana” : Union de ceux qui Luttent contre la Misère
(La unión de aquellos que combaten la pobreza)

1 / Para reunir a las diferentes formas de ayuda móvil, dirigiéndolos a las bases fijas, con el fin de favorecer la creación de un sistema de un “único punto de la llamada” (ver abajo), de conformidad con la declaración de la misión del Movimiento Bonapartistas.

2 / Un solo punto de escala en cada centro de ayuda de inmuebles para facilitar el acceso a los servicios y ayudas:

- La ayuda alimentaria
- Ropa
- Alojamiento: 1/Temporal 2 / Alojamiento alquilado
- Empleo
- La higiene personal
- La ayuda médica

3 / Este plan toma su nombre de:

- I) su acrónimo
- Ii) la estrategia empleada en octubre de 1805 para ganar la victoria de Ulm, que liberó el ducado de Baviera, aliado de Francia, de la ocupación de Austria. Esta estrategia es también el modelo de la de este proyecto.

4 / Se toma su inspiración de la política social y política de bienestar puesto en marcha por Napoleón el Grande y Napoleón III.

-El sistema general de “un solo punto de la llamada” combinado con un programa nacional de ayuda a los necesitados, es una renovación de las oficinas de bienestar imperial.

-Este sistema, que centraliza, a escala humana, “los esfuerzos de asociaciones, personas y servicios del Estado”, le devuelve su importancia para los departamentos y los municipios (equivalentes a los condados y municipios en la mayoría de los países de habla Inglés), administrativas zonas destinadas a permitir que el Estado para servir mejor a las necesidades de aquellos que administra.

- Este sistema tiene como objetivo general, tanto para trasladar ayuda de particulares, asociaciones y el Estado más cerca de los necesitados, mientras que en el actual estado de cosas, son a los que menos tienen que se pide se acerquen a la ayuda, haciendo ellos mismos  los viajes que separan a los diferentes centros.

- En el nombre de la indivisibilidad de la República, en particular, y la igualdad en dignidad y derechos proclamados en la Declaración de los derechos (y obligaciones) del Hombre y del Ciudadano, defendemos el principio de que las personas sin hogar no deben ser tratados como por separado “casta”. La ayuda debe ser organizada por los organismos competentes, pero no debe convertirse en “agencias de la calle”, donde sigue la importancia de recurrir a los mismos servicios que ofrece a los demás miembros de la sociedad y la implementación de un acompañamiento completo por el social existente y servicios médicos.

“AYER”: REFERENCIAS

Saint-Cloud, 1 de Septiembre 1807

“Mendicidad [pedir] es un objeto de la mayor importancia. [...] Sería un error creer que hay casas de trabajo de este tipo sólo por el Gobierno, hay varias cuya creación se debe a la actividad y la industria de los individuos. También sería un error contemplar este asunto de otro modo que no sea a gran escala. “(Napoleón el Grande)

Fontainebleau, 14 de noviembre 1807
Al señor Crétet, el ministro del Interior
NOTA PARA EL SEÑOR Crétet, MINISTRO DEL INTERIOR

“[...] He hecho la gloria de mi reino que consiste en cambiar la cara del territorio de mi imperio. La ejecución de estas grandes obras es tan vital para los intereses de mi gente como a mi propia satisfacción.

También le otorgo gran importancia y una gran idea de gloria a la destrucción de la mendicidad. Los fondos no faltan, pero me parece que todo avanza lentamente, y sin embargo pasan los años. No debemos pasar por esta tierra sin dejar huellas que recuerdan la memoria para la posteridad. Voy a estar ausente durante un mes, velar por que el 15 de diciembre, usted podrá estar listo para contestar todas las preguntas relacionadas, que se han examinado en detalle, para que yo pueda, por un decreto general de acuerdo, dar el golpe de muerte a la mendicidad. Debe, antes del 15 de diciembre, encontrar, en el barrio de la reserva y en los fondos de los municipios, los fondos necesarios para el mantenimiento de los 600 de casas para la erradicación de la mendicidad. Vamos a los lugares donde serán establecidas oportunamente se designe, y el reglamento activo. No me pida por otros tres o cuatro meses para reunir información. Usted tiene jóvenes auditores, prefectos inteligentes, ingenieros de puentes y carreteras, póngalos a todos a trabajar, y no se duerma en su trabajo de oficina.

También es imprescindible que en el mismo periodo todo en relación con la administración de las obras públicas se prevea y se concrete, con el fin de que podamos preparar todo para  el inicio de la temporada. Francia presentará el espectáculo de un país sin mendigos, y donde toda la población está en movimiento para embellecer y hacer productiva del inmenso territorio. “
(Napoleón el Grande)

******************************************************************************************************************************

“… La idea napoleónica no es un ideal guerrero, sino social, industrial, comercial y humanitario. Si para algunos hombres parece aún estar rodeado por el estruendo del combate, es porque en realidad estaba demasiado envuelto por el humo de los cañones y el polvo de las batallas. Sin embargo, hoy las nubes se han ido, y podemos ver, a través de la gloria de las armas, una gloria civil, aún mayor y más duradero. “

Luis Napoleón Bonaparte (Napoleón III), napoléoniennes Ideas, 1839.

En Le Moniteur a principios de 1855 -
«París, 31 de diciembre 1854
INFORME AL EMPERADOR [Su Majestad Imperial, Napoleón III, emperador de los franceses]

Señor,
El fomentar y honrar a aquellos que se dedican a reducir el sufrimiento de los menos afortunados es también un medio para ayudar a los pobres. Las comisiones de hospicio y oficinas de bienestar cuentan un gran número de estas buenas personas, cuyo modesta, pero infatigable dedicación es casi desconocido, salvo para los pobres y para Dios. Su Majestad desea, mediante la decoración de los dos años más largos de servicio de estos nobles servidores de la caridad pública, dar a todos un reconocimiento rotundo de las gracias del emperador y del país. Tengo por lo tanto, en su orden, inscrito su nombre en un decreto especial. Ambos han sido miembros de las administraciones de bienestar desde 1804, y cincuenta años de servicio constante y que no se han enfriado ni su celo ni se ha agotado su devoción.

Yo soy, con el más profundo respeto,

Señor,
El más humilde, fiel y obediente de su Majestad

El Ministro Secretario de Estado de Interior,
Billault. »

*****************************************************************************************************************************

“Napoleón el Grande y Napoleón III hicieron siempre del bienestar de las personas su prioridad. Napoleón garantizó un salario mínimo prohibiendo a los empleadores la reducción de los salarios, a cambio de mantener las leyes de Le Chapelier de 1791 que prohibió las huelgas y las corporaciones. También mantuvo el precio de los alimentos (pan, en particular) a un nivel asequible, incluso para los más pobres. Después de los disturbios y después de las malas cosechas en 1812, no sólo envió tropas para proteger a los panaderos, sino que también organizó dos millones de raciones de sopa. Puso el dinero de su propio bolsillo para permitir a los empleadores de Lyon  pagar a sus trabajadores durante el invierno de 1806 – 1807, y para los de Amiens en 1811.

En 1809, Napoleón también creó el primer fondo de pensiones de retiro y fondos de seguros para accidentes. En 1806 creó los Consejos de prud’hommes, establecimiento la conciliación como el principio de solución entre los conflictos entre empleadores y empleados. En 1811 se creó la brigada de bomberos de París, y en 1813  se prohibió el trabajo infantil en las minas. También apoyó las asociaciones de ayuda mutua, los antepasados ​​de nuestros sindicatos y sociedades de ayuda mutua, desarrollada más tarde por su sobrino, Napoleón III.

Napoleón III, por su parte, extendió el sistema de su tío, de los fondos de pensión de jubilación, revivió los fondos del seguro de accidentes, mantener un precio máximo para el pan hasta 1853, las huelgas se despenalizaron, se abrió el proceso de participación de los empleados en las ganancias, el capital y gestión de empresas. Él es también uno de los inventores de la margarina, porque puso en marcha la investigación de una forma más barata de “mantequilla”. Además, organizó comedores populares, se duplicó el presupuesto del Estado para el bienestar”
Extracto de “Ayer, hoy, mañana!” (“Hier! Aujourd’hui! Demain!”) de Paul-Napoléon Calland, Presidente del Movimiento Bonapartista.